普及仙侠修炼内容（本人归纳）

二，仪轨祭祀下的鬼神体系

通过观察民间和道家的祭祀仪式和仪轨法式。我大致把这一体系归纳为鬼神两大体系。

参斗和考召鬼神，这就是我们一般意义下道士的样子。参斗就是朝参星斗，本质是朝拜天神，通过祭祀和朝拜与天神或祖师爷沟通，获得神力。这一点东西方都一样，不同的是他们是神的奴仆，我们这是通过考核得了神仙职位，这也是道教授箓的原因，箓就相当于编制。考召鬼神就相当于行使神职，怎么做呢，就是开坛做法。事实上林正英的电影里就是考召鬼神的标准方法。依照问题的程度考召鬼神也分为三等，第一等就是不用开坛，用驱邪气，改风水，请家神等方法来制邪。第二等就是开坛立狱，召请土地阴兵，捉拿鬼怪，依律行刑，并关入狱中，你立什么狱就关什么狱，等同于炼妖塔。第三等就是伐山破庙，这一阶段就需要焚烧奏表，请天兵天将，布下天罗和地网，请天庭八部施法进攻大妖邪神。而魇镇诅咒，扎小人都属于考召鬼神体系的，这也是钉头七箭书会用在战场的原因。

快更，不过真实修炼我就见过《流浪仙人》一本。

请仙，神打，借鬼神……，都算巫法那波吧。

人身也修不出大法力。神宵派都走雷法了，据说五行神雷不是雷电，是木砸，土石什么的……

尸解和度亡破狱，这来自上一个版本的神鬼体系。一直到汉代，事实上贵族们升仙的途径就是墓葬仪式，这和埃及差不多，作为贵族在死后就会有通过墓葬来飞升昆仑或其他仙界，这也是这一时期墓葬成粮食斗的样子的原因，也是倒斗的由来。如同埃及的亡灵之书记载了埃及法老成神的仪式，中国墓葬仪式升仙最后凝结为道家的尸解，本质是自身将尸体当做蜕下的蝉壳，自己飞升天界。后来又重视尸体，又推出杖解，剑解等方法。并由此进一步推出了太阴炼形等炼尸方法。度亡破幽，就是中国的墓葬仪式，它包括丧葬仪式，风水堪舆，沟通幽冥。

三、个人修炼的法术

我将个人修炼的法术分为了四种，内部，外部变化，治病种瘟，占验卜算。

内部变化就是指作用于自身的技能法术，比如剑术，跃岩（轻功），变身术，遁术，分身术，隐身术，替身术等一系列法术。外部变化就是我们常说的法术，五行法术，拿捏御使，挪移搬运，变化如意，嫁梦幻化，圆光生影，壶天洞府，山岳奇术等一系列法术，治病种瘟就是祝由十三课救人的符箓法术以及疾病，虫咬，中毒等延伸的种疮术，蛊术，毒术等一系列法术。最后就是占验卜算，我分了三种，算人的算术，卜事的卜术，以及相天观星，相地堪舆，相人看相。

大致法术的分类就这些，还有法术方法，辅助工艺等一系列东西有人有需要了我再说吧。

阴阳枢机变化就是雷法，雷法并不是我们看到的电流，而是天空中那轰隆的巨响。同时雷法的出现和火药的使用是同时的，由此可以推断出雷法其实是各种火药的使用方法。

请问内丹术呢？

法术方法、辅助工艺等系列东西展开说说

仙侠还是普适性高的体系才好，当然民俗鬼神系的到可以多写写其他的道法巫术。

说了这么多，感觉和网文仙侠的普遍设定没什么区别

学习

学习加插眼

楼主写得好

内丹术是来自外丹术本质是从秦朝炉灶派拿鼎炼制各种东西开始到唐宋丹药信用破产后，丹鼎派的道士融合练气，炼神，服食等一系列修炼方法创造出将天地为炉火，人身为炉鼎，炼人体大药的新的修炼方式。至此道教修炼有了一个模板，所有派系都开发出自己的内丹术。

好的，谢谢

外丹的路太窄。丹药不是固定的，不是九花玉露丸，谁都能吃，谁吃下去都大补。而是炼丹师根据具体人制作的药物。只能是本人服用。服用时，还要炼丹师本人盯着。时间、天气，服药人状态恰好，才行。

很多人不顾自身条件，按照书里配方炼制药物就吃，那毒死就是必然的。

外丹适合的炼丹师极少，适合服用药物的人也少，两个能遇到就更少。大部分人胡炼药物把自己毒死。所以这条路就断了。

法术方法就是法术使用方法，我相信大家都对西式的撒原料，搓火球，持法杖的施法方式。那中国呢，我归纳了四种，指化法，这是我们概念里施法方式。详细来讲，就是掐诀，步罡，念咒。这种施法方式，小说里见的很少，最多念个咒，反而在火影忍者里面有掐诀念咒的表达。喷化，由古代彩戏的喷火而来，水火风都可以由口而出，中国小说里却很少见，火影忍者里面却很常见。气禁法，基本上现在小说里面的施法方式全是气禁法，具体来说武侠小说里面所有的用内功的招式都是属于气禁法。最后就是生光法（或者称为开光也行），类似于西式游戏中的附魔，林正英的僵尸片里用八卦镜一照，法剑就变成一把光剑。这就是典型的生光法。

说到内丹术，我就在想这东西肯定是死了难以计数的人才创出来的。