今天开始看《资治通鉴》这本帝王术

原创评论
2021-10-14 20:42:58
37
2202
猫蛙

一半是积累素材,一半是兴趣。

感叹一句,难怪这本书被称为帝王术。

周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。

对于下属来说宁可多给赏赐,不要给更高的权力地位。 因为更高的地位,可以带来更多的收益,你可以给他与地位不相匹配的财富,因为这个可以是可以轻易剥夺的,但是如果你给他更高的地位,就要给他相应匹配的财富,而且还无法剥夺这个财富,也可以理解为赏赐啊。然后再参考一下,嗯,这本书可以说是一个 是一个教皇帝怎么当一个好皇帝之得失的一本书,他这个的话就是说你要赏赐一个人给他,地位一定要慎重,你要明白什么东西是可以轻易给的,什么东西是可以不轻易给的。

天子的职责在于维护礼,想要维护礼就得确立位分,明确位分最好的手段就是确定名义。

什么叫礼呢,纪纲——也就是制度。

什么叫分呢,君臣——对立而又统一的关系。

什么叫名呢,公侯卿大夫——获得位分的名义,或者说角色。

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gzbabalida

资治通鉴不是帝王术,而是儒家大臣希望君主从中借鉴变成儒家所希望的圣主模式。

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598172732

这本书不就是司马光各种赛私货吗,真想看帝王术不如看毛选,资本论等,毛批注二十四史也行

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猫蛙
@598172732这本书不就是司马光各种赛私货吗,真想看帝王术不如看毛选,资本论等,毛批注二十四史也行

也不算为看帝王术而看资治通鉴的,算积累素材。

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白姬彼方
@598172732这本书不就是司马光各种赛私货吗,真想看帝王术不如看毛选,资本论等,毛批注二十四史也行

真正好的帝王术不是得上商君书、君主论和韩非子吗,猫选那是屠龙术。

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非十二子

啧,我知道你NGA的号了

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sy0sop
@猫蛙一半是积累素材,一半是兴趣。

我觉得光曰是糟粕...

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岁月如飞

司马光就是不敢说真话,天子者,兵强马壮者为之。

周天子的妥协,不是因为周天子傻得不知道名分重要,是周天子干不过诸侯了而已。

你不给人家名分,人家也可以不认你周天子,新立一套秩序。你要有兵讨伐,何必委屈求全。

名分是很重要,但也就那回事,对岳飞有用,对朱温有个屁用。

宋朝经历五代十国,文人深深恐惧于那个时代,所以回避了很多现实问题。

后面的大一统中央朝廷,失去力量之后,可以短暂的苟且一下,但是名分逐渐会压不住别人的。

国家是阶级的统治工具,是暴力统治的机器,国家的合法性其实来源于行之有效的经济分配,抵御外敌镇压内部判断的力量,名分是很重要,可以让最高统治者占据优势,但也得看操盘的人究竟有几张牌。

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我偶尔也能秀
@598172732这本书不就是司马光各种赛私货吗,真想看帝王术不如看毛选,资本论等,毛批注二十四史也行

毛是唯一屠龙术,不是帝王术

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心灵之火

西周末年两王并立的时候天子是否能维系礼法?周郑交质的时候是否能维持礼法?王子朝之乱的时候天子能否维持礼法?

现在司马光跳出来说威烈王不该封三家为诸侯???人家可是真的能把天子换了的啊

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598172732
@我偶尔也能秀毛是唯一屠龙术,不是帝王术

你逆着来,不就行了吗

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周山径一

楼上咋那么多杠的

这书就是给北宋一群弱鸡皇帝看的

这群弱鸡皇帝除了靠制度力量约束手下还能 咋地?

普通人不靠制度靠啥?你以为你能掀桌子还是改天换地?

司马光具体政治实践也就一迂腐书生,但是给北宋皇帝药方是因为看懂了赵狗家一贯尿性。苟还能多活两年,不苟死挺快得很,,这是一人一方啊。

很多人赶脚自己姓赵,行啊,你要是台上随便你啊。但赵狗家历史什么德性谁不知道。高粱河屁股中箭都算勇气值高分,后世都是拉着马都不敢往前线走一步的five,司马光体制内秀才不敢造反,可不就只能出点这种歪主意多苟几年么。。

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抱住就疯狂输出

资质通鉴要读懂就要先把宋明清皇权鼎盛时期营造出来的皇权神话破除。

皇权的本质的制衡,懂这个道理,就能读懂为什么皇帝会一而再再而三的重用亲王外戚太监。

至于毛选,毛选是好的,但不用吹的太过。

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抱住就疯狂输出
@我偶尔也能秀毛是唯一屠龙术,不是帝王术

毛选超脱不了那个时代环境,甚至宣传方式。

新时代宣传方式下,什么模式都在摸索。

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周山径一

好多人还大谈马基雅维利,韩非子

赵家照照镜子,,配么

这两位提倡这套也无法是帝王实际智商还是不够搞这个。。三头六臂也不行,还得集权到他们这些走狗手里

是掌控剥夺天下喂给君主的权力,所以李斯才能独相那么多年,,这还是始皇帝智商靠谱。换个弱鸡二世,分分钟把帝国大权贱卖贱送给身边能搞定他的二货。。这君主术就喂了狗了。。

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周山径一

儒家吹纲纪本质上是给弱鸡皇帝名分上的安慰,省的皇帝病急乱投医

毕竟皇帝本质是独夫民贼,没有一些意识形态洗脑,以普通人之资,被天下争权野心家早就吃下去不剩了

所以礼莫过于分,这是君与天下的契约,分莫过于名,君主以名号令天下,使用权力要遵守纲纪的契约

这个虽然对皇权要求已经一降再降,但是还是不是一般皇帝扛得住的。。

但是这是儒家为天下和皇帝之间涉及的平衡机制

一般弱鸡皇帝扛不住咋办,就只能小范围搞法家权术这套,把自己名分出租给身边有能力能杠住外朝的亲信

这就是皇权本质

本质和资本家用小股份控制大量资本的套路一样的,层层控制,增加权力寻租层级

封建皇权大部分时间只能守成不能进取。因为限于皇帝能力为了稳定已经牺牲太多效率了。

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抱住就疯狂输出

资质通鉴需要释经作品来解读。

就像韩非子的寓言故事一样,内在逻辑肯定和纸面上的不同。

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又下小雨了吧

司马光曰,感觉就是扯淡,或者说挺符合他价值观的。

是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季札而君吴,则太伯血食矣。【然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也】。故曰:礼莫大于分也。

他用这个列子,完美的证明了他的结论的扯淡。

资治通鉴,几年前在南大附近的书店买了中华书局的版本。

每一页都写着怎么搞人,怎么杀人。

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周山径一
@又下小雨了吧司马光曰,感觉就是扯淡,或者说挺符合他价值观的。

这不是完美说明了皇帝名分只能按长幼顺序来

如果都和东汉儒那样鼓吹推贤与能,那北宋弱鸡皇帝是不是应该乖乖让给他司马光呢?

所以,皇帝小儿,您放心,把权利交给我,因为我哪怕国家灭亡也是不会篡你位的

所以楼上还在扯什么制衡

但是你要知道,如果不是儒生自我阉割效忠,,外戚太监怎么压的住科举官,你是怎么选进来的,他是怎么到这位置的

你看到的是国家灭亡,那是迟早的事情,天下有不灭亡的朝廷吗

司马光看到的是维持当下体制的稳定

废话,,作为文官,你不稳定体制你打算干嘛呢,赵家枪杆子也不在你手上啊

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天鹅座阿尔法星

这本书是不是帝王术还两说呢,即便是,宋朝的帝王术你学了干嘛?打算去五国城养老?

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